الوصف الشريف الجرجاني يقول : « الوصف : عبارة عما دل على الذات باعتبار معنى هو المقصود من جوهر حروفه ، أي : يدل على الذات بصفة كأحمر فإنه بجوهر حروفه يدل على معنى مقصود وهو الحمرة . فالوصف والصفة مصدران كالوعد والعدة . والمتكلمون فرقوا بينهما فقالوا : الوصف يقوم بالواصف والصفة تقوم بالموصوف ، وقيل : الوصف هو القائم بالفاعل » « 1 » . في اصطلاح الكسن - زان نقول : الوصف : هو حضرة الرسول الأعظم سيدنا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم ، لأنه صفة الله ، صفة النور الإلهي . [ مقارنة ] : في الفرق بين النعت والوصف يقول الشيخ السراج الطوسي : « النعت : إخبار الناعتين عن أفعال المنعوت وأحكامه وأخلاقه . ويحتمل أن يكون النعت والوصف بمعنى واحد ، إلا أن الوصف يكون مجملًا والنعت يكون مبسوطاً ، فإذا وصف جمع ، وإذا نعت فرق » « 2 » . أنوار الأوصاف الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « أنوار الأوصاف : هي العلوم والمعارف والأسرار ، والمراد بالأوصاف : أوصاف الربوبية كالعظمة والعزة » « 3 » .

--> ( 1 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 273 272 . ( 2 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 351 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 151 .